DEAŞ’ın kurbanlarını infaz ederken işkenceye başvurması ve korku salan görüntüleri medyada yayması, bir yönüyle insanları sindirme ve propaganda amaçlıdır. Terör korkudan beslenen, tehdit ve baskı ile güçlenen bir olgudur. Terörün failleri ne kadar çok sayıda insanı korkutabilir ve duygusal yıkımın boyutlarını ne kadar genişletebilirlerse, kendilerini o kadar başarılı addederler.
Ancak bu uygulamalarla asıl hedeflenen, İslâm’a, onun peygamberine ve değerlerine karşı tüm dünyada bir tedirginlik oluşturmaktır. Bu tür videoların özellikle sosyal medya kanalları üzerinden yayılması, bu mecraları daha çok kullanan gençleri İslâm’ın emniyet, güven ve şefkat veren iklimine yönelmekten alıkoymak içindir. Söz konusu vahşet görüntülerini engelleme veya sitelerden kaldırma imkânı bulunan internet hizmet sunucularının, aksine bu videoları herkesin ulaşabileceği şekilde erişime açık tutması da meselenin bir başka çarpıcı boyutudur.
Elbette bir insanı boğazlamak ne İslâmî ne de insanîdir. Değil insana, hayvana bile eziyet etmeyi yasaklayan Peygamberimiz, savaşta dahi aşırı gitmeyi engellemiş, sefere çıkan ordusuna “Allah’tan korkmalarını, aşırı gitmemelerini, işkenceden ve intikam hırsından uzak durmalarını, yaşlılara, kadınlara, çocuklara, din adamlarına dokunmamalarını, ağaçları kesmemelerini” emretmiştir (Müslim, Cihad ve Siyer, 138).
Şu halde sosyal medya mecralarında işkence ve vahşet görüntülerini yayımlamanın iyi niyetle ve İslâmî prensiplerle herhangi bir şekilde irtibatı kurulamaz.
Ancak bu uygulamalarla asıl hedeflenen, İslâm’a, onun peygamberine ve değerlerine karşı tüm dünyada bir tedirginlik oluşturmaktır. Bu tür videoların özellikle sosyal medya kanalları üzerinden yayılması, bu mecraları daha çok kullanan gençleri İslâm’ın emniyet, güven ve şefkat veren iklimine yönelmekten alıkoymak içindir. Söz konusu vahşet görüntülerini engelleme veya sitelerden kaldırma imkânı bulunan internet hizmet sunucularının, aksine bu videoları herkesin ulaşabileceği şekilde erişime açık tutması da meselenin bir başka çarpıcı boyutudur.
Elbette bir insanı boğazlamak ne İslâmî ne de insanîdir. Değil insana, hayvana bile eziyet etmeyi yasaklayan Peygamberimiz, savaşta dahi aşırı gitmeyi engellemiş, sefere çıkan ordusuna “Allah’tan korkmalarını, aşırı gitmemelerini, işkenceden ve intikam hırsından uzak durmalarını, yaşlılara, kadınlara, çocuklara, din adamlarına dokunmamalarını, ağaçları kesmemelerini” emretmiştir (Müslim, Cihad ve Siyer, 138).
Şu halde sosyal medya mecralarında işkence ve vahşet görüntülerini yayımlamanın iyi niyetle ve İslâmî prensiplerle herhangi bir şekilde irtibatı kurulamaz.