Kalbe gelen düşünce beş derecedir: Birincisi, kalbde durmaz, uzaklaştı rılır. Buna hâcis denir. İkincisi kalbde bir zaman kalır. Buna hât ır denir. Üçüncüsü, hadîs-i nefstir. Dördüncüsü, yapı lması tercîh edilir. Buna hemm denir.
Beş inci derecede bu tercîh kuvvetlenip, karar verilir. Buna azm ve cezm denir. İlk üç dereceyi melekler yazmaz. Hemm, hasene (iyilik) ise yazılır. Seyyie yâni kötülük ve günah ise, terk edilince, sevâb yazılır. Azm olursa, bir günah yazılır. İşlenmezse bu da affolur. (Abdülganî Nablüsî)